Барчевский С.

Аннотация: В своей статье автор рассматривает вопросы, связанные с проблемой атрибуции вьетнамского холодного клинкового оружия XIX — первой половины XX вв. Предметы данного периода истории Вьетнама нельзя отнести к исключительно редким — они встречаются среди музейных коллекций и частных собраний, но достаточно часто ошибочно описываются как китайские. При несомненном сходстве, обусловленном мощнейшим многосотлетним влиянием Китая на все без исключения стороны жизни южного соседа, вьетнамское холодное оружие имело и свои отличительные черты в конструкции, использованных материалах, орнаментике. Автор выделяет эти черты и наиболее характерные среди них предлагает использовать в качестве атрибутирующих признаков.

Так типичным именно для холодного оружия Вьетнама элементом конструкции являлась уплотнительная деталь между клинком и гардой, своим вырезом специфической формы отличавшаяся как от японского аналога — хабаки, так и от китайского — тунькоу. Для эфесов вьетнамских сабель с начала XIX в. стали характерны защитная дужка со своеобразным изгибом и навершие в виде стилизованной львиной головы — явные заимствования европейской, а именно французской оружейной традиции.

Выбор материалов, использовавшихся в то время вьетнамскими оружейниками, также заметно отличался от китайского. При изготовлении прибора широко применялись чеканное серебро и красная медь, инкрустированная металлами различных оттенков. Активно использовались и редкие природные материалы местного происхождения, такие как поперечные спилы коренных зубов слона, выпавшие молочные бивни слонят, перламутр, четыре сорта особо ценной древесины, для работы с которыми требовалось получать специальное разрешение.

Очень характерной для вьетнамского оружия являлась гравировка на клинках стилизованных побегов вьющихся растений — винограда, лиан, различных сортов тыквы. Их же инкрустировали на ножнах, как символ многочисленного потомства, активной мужской энергии. Прибор ножен часто украшали изображениями четырех мифических животных — дракона, феникса, единорога и черепахи. Дракон, кроме высших моральных качеств, символизировал собой первопредка вьетнамского народа. Очень часто он изображался держащим в пасти картуш со стилизованным китайским иероглифом, означающим «долголетие, бессмертие». Фигурные рамки, заключающие в себе стилизованные китайские иероглифы-благопожелания, были характерным украшением эфесов вьетнамского оружия. Специфичным именно для Вьетнама также являлось изображение меча и связки книг — символ мужественного и стойкого ученого-патриота.

Таким образом внимательный анализ деталей конструкции, использованных материалов и декоративного оформления позволяет, по мнению автора, с высокой степенью уверенности атрибутировать предметы вьетнамского холодного клинкового оружия XIX — первой половины XX вв.

Ключевые слова: вьетнамский меч, вьетнамская сабля, Кохинхина, Аннам, Тонкин, династия Нгуен, Вьетнам, Ле Лой, бронза самрит.