Нератова Е.И. Меч, доспех и саадак – дар Николаю II // Историческое оружиеведение. — 2020. — № 9. — С. 150 — 169.
Аннотация: В статье рассматривается комплекс предметов из собрания Российского этнографического музея, которые были преподнесены от имени Далай-ламы XIII Николаю II к 300-летию Дома Романовых.
Автор кратко анализирует политическую обстановку и взаимоотношения России и Тибета, как духовные, так и дипломатические, предшествовавшие участию официального представителя Тибета в праздничных мероприятиях по случаю юбилея Российской правящей династии, и обосновывает подношение русскому царю как серьезно обдуманный политический шаг, направленный на достижение международного политического признания Тибета. К сожалению, этот шаг не имел последствий в силу нерешительности тогдашней русской дипломатии или, наоборот, твердости русского правительства, уже связанного к тому времени обязательствами с зарубежными партнерами и, в первую очередь, с Великобританией.
Тибетские дары, врученные Николаю II в те дни, по его собственному распоряжению были переданы в Этнографический Отдел Русского музея Императора Александра III (теперь Российский этнографический музей).
Автором устанавливается, что входившие в состав даров предметы: меч в ножнах, доспех, шлем, колчан для стрел и чехол для лука не были изготовлены специально для данного подношения, а были выбраны из имевшихся «готовых» вещей, хранившихся в монастырских арсеналах. Автор не соглашается с датировками, записанными со слов посланника Далай-ламы А. Доржиева и сохранившимися в архивных документах музея, в которых он значительно удревняет подаренное оружие и защитное вооружение, относя в частности доспех к раннему средневековью. При этом автор находит определенный смысл в подобном удревнении с точки зрения традиционной культуры и традиционной дипломатии, обосновывая его тем, что вооружение Тибета на протяжении столетий было весьма консервативным, и подобная архаизация очень ценится в традиционной культуре, особенно если речь идет об отнесении предметов к эпохе или человеку-легенде в прошлом. Очень показательно, что предметы буддийского культа, входившие в состав даров, были датированы как современные или старинные предметы тибетской (или лхасской) работы, относящиеся ко времени Далай-лам – духовной власти в Тибете, а все предметы воинского вооружения были отнесены к эпохе расцвета и наибольшего могущества светского тибетского государства.
Ключевые слова: Николай II, Далай-лама, тибетское оружие.