Курочкин А.

Аннотация: В статье исследуется появление в оружейном комплексе Моголов одного из самых ярких предметов холодного оружия Индии – кинжала «джамдхар» и предлагается новая, отличная от предшествующих, трактовка его использования. Появление оригинальных индийских по происхождению предметов в культуре завоевателей дается на основании письменных источников, а также в контексте понимания атмосферы взаимодействия культур победителей и побежденных. В своем анализе автор опирается на перевод оригинальных тестов и иллюстративные источники. В статье обосновывается, что одним из основных назначений кинжала «джамдхар» было его использование в охоте на крупных хищников, в первую очередь, в качестве самообороны от раненного зверя. Являясь элитарным атрибутом, подчеркивающим статус владельца как охотника на тигров и львов, учитывая, что борьба со зверем, териомахия, издревле была частью царских ритуалов, своеобразным испытанием претендента на власть и, одновременно, процедурой, подтверждающей право на осуществление такой власти, кинжал-джамдхар занял свое место статусного предмета индийской аристократии. К моменту правления третьего падишаха Могольской империи — падишаха Акбара – некоторые элементы индийской культуры были восприняты завоевателями, хотя, как правило, культура побеждённых априори обладает более низким статусом, и во многом остается невостребованной новыми элитами. И лишь в тех случаях, когда престижные формы местной культуры не находят себе конкурентных форм в привнесённой культуре завоевателей, они имеют шанс быть принятыми элитой. В случае кинжала-джамдхар такой формой стала охота на тигров и львов, которая до завоевания Индии не являлась монгольской или тюркской традицией. Тесная связь с престижной охотой, несомненно, стала одной из причин утверждения кинжала-джамдхар в роли властной инсигнии и обеспечила ему почетное место в комплексе вооружения моголов. Также автором обосновывается, что в декоративных элементах украшения кинжалов-джамдхар при изображении сцены нападения хищника на добычу имеет место не известный мотив «сцен терзания» в скифской и иранской традициях, а аллюзия на то, что воин, побеждавший ранее тигра, сам становится подобным тигру, а его противники — подобны жертве и добыче. Подобные сцены являлись аналогом батальных сцен, чем и объясняется отсутствие последних в декорировании кинжалов-джамдхар.

Ключевые слова: кинжал, индийское оружие, джамдхар, катар, охота, Акбар, Моголы, декоративное оформление

Читать полную версию